LOS UNIFORMES NEGROS EN KOSOVO

Fuente: el diario serbio “POLITIKA”, Belgrado, 10/12/2006

http://www.politika.co.yu

El autoproclamado ejército en la Provincia sureña

Los uniformes negros en Kosovo

Tachi acusa al Gobierno serbio de organizar unos hombres enmascarados para desestabilizar la región y obtener rédito

PRIŠTINA

“Unos hombres armados que se presentan como militares del autoproclamado ejército ilegal, están patrullando por las carreteras en el oeste de Kosovo” - han declarado el pasado viernes los habitantes y han añadido que durante la noche unos hombres enmascarados detenían coches y comprobaban la documentación, informó la agencia Roiters.
Los varones en los uniformes negros han declarado que pertenecen al Ejército Nacional Albanés (siglas en albanés ANA), el grupo que la ONU en el año 2003 fue declarado terrorista.
Los medios locales informaron que hubo un intercambio de fuego con la policía, que afirmó que hombres armados han organizado unos controles ilegales en diferentes puntos en las cercanías de Djakovica, a 80 km. al oeste de Priština.
El portavoz de la policía ha declarado que no está claro que se trate de miembros de ANA (Ejército Nacional Albanés.)
“Todo lo que sabemos es que se trata de unos hombres enmascarados y armados”, declaró Avni Gjevukaj.
“La seguridad está en su nivel más alto y hemos aumentado el número de los miembros de la policía en las cercanías de Djakovica”, declaró Sofije Kozniku de la policía de Kosovo, publicado por el diario que se edita en albanés “Koha ditore”.
Después de los informes de los acontecimientos en Kosovo, la ONU hace un llamamiento a la población para que tenga paciencia.
El último incidente ocurrió después de la decisión del mes pasado de las grandes potencias occidentales y Rusia que -la resolución definitiva sobre el estatus de esta Provincia donde la mayoría albanesa pide la independencia- se prorroga hasta después de 21 de enero es decir, después de las elecciones municipales en Serbia.
El jefe del UNMIK Joakim Riker declaró que la policía entendió con seriedad los últimos acontecimientos, mientras su compañero el ex general estadounidense Steven Shook hizo un llamamiento a la paciencia.
“Estoy convencido que su estatus se resolverá muy pronto” dijo a los habitantes de Malishevo, una ciudad en el centro de Kosovo.
“Lo único que podría entorpecer este proceso es una acción unilateral o si se pone en peligro la seguridad”, declaró Shook y añadió que “estamos cerca de una resolución definitiva”.
Las grandes potencias occidentales prometieron a los albaneses de Kosovo que la resolución sobre el destino de este territorio será para este año, afirmando que “el status quo” es insostenible por más de 7 años desde que la OTAN bombardeó Serbia para parar la limpieza étnica. Sin embargo la decisión se postergó para la primavera del 2007 para evitar que la pérdida de Kosovo fuera un as en la manga para los partidos antioccidentales en Serbia. Los diplomáticos dicen que es posible cierta independencia lo cual no es posible porque Rusia se opone, por lo menos, públicamente.
En el informe del Secretario general de la ONU Kofi Anan informará al Consejo de Seguridad la próxima semana que “los grupos armados y los extremistas” están dispuestos a aprovecharse de la desilusión general que hay en el pueblo.
El presidente de Kosovo Agim Cheku, que antaño era el líder de la guerilla albanesa de Kosovo – la UÇK -, declaró que esos grupos “hacen daño a la imagen y la seguridad de Kosovo”.
Sin embargo, Hashim Tachi, el líder de la oposición de los albaneses de Kosovo y presidente del Partido demócrata de Kosovo, acusó al Gobierno serbio que “organiza a los hombres enmascarados” en las carreteras para desestabilizar la Provincia y para obtener rédito, informó la agencia alemana DPA.
Durante la entrevista con Joakim Riker, Tachi expresó su preocupación por la actual situación en Kosovo y añadió que “la política del Gobierno serbio es de desestabilizar la Provincia con las organizaciones y utilizar otra vez los disfraces”.

Tachi, también el ex líder de la guerilla albanesa de Kosovo – la UÇK – hoy en día disuelta que en su tiempo luchaba contra Serbia durante 1998 y 1999, pidió de la ONU y las Fuerzas de paz de la OTAN que actúen “sin piedad” contra “los provocadores”.
La aparición de los hombres uniformados y armados supone las amenazas en los territorios donde viven los albaneses en el valle de Preševo, al sur de Serbia y al noroeste de Macedonia que tienen frontera con Kosovo.
La preocupación de los Gobiernos tanto en Priština como en Belgrado es que la cuestión del estatus podría provocar el estallido de la violencia contra la minoría serbia, que vive en enclaves bajo protección.
Los líderes albaneses han hecho un llamamiento a la población para que se abstengan de la violencia en este período que es “decisivo para el futuro de Kosovo”.
Belgrado que insiste en la soberanía mientras que a los albaneses de Kosovo ofrece una amplia autonomía, dice que los serbios van a huir si Kosovo consigue la independencia.
Joakim Riker, sin embargo declara que “no habrá el éxodo de los serbios” de la Provincia independientemente del futuro estatus de Kosovo.
S.St.

CÓMO CONSERVAR KOSOVO

fuente: el diario serbio "POLITIKA" -http://www.politika.co.yu

Publicado el 03.12.2006

CÓMO CONSERVAR KOSOVO

Ni los EE.UU., ni el Grupo de Contacto, ni siquiera el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas pueden dar la independencia a Kosovo. Eso puede hacer sólo Serbia. Si renuncia a parte de su territorio. Esto no es sólo la postura del Gobierno de Belgrado y de Moscú (“Rusia aceptaría la independencia de Kosovo sólo si Serbia lo hace”, declaró el jefe del Consejo de la política exterior de la Duma – Constantin Kosachov , tras la reunión con Agim Cheku) sino que esa opinión comparten los expertos del derecho internacional con los que “Politika” tuvo varias conversaciones.Justo por esas razones el Occidente está presionando al Gobierno de Belgrado a reconocer “el estado in situ”, “la independencia de facto” y piden que “se explica a los ciudadanos que Kosovo perdió Slobodan Milosevic”. Si Serbia renuncia Kosovo voluntariamente, entonces no hay precedentes jurídicos. Pues, hubo casos que los Estados han aceptado la amputación de una parte de su territorio, sin embargo nunca jamás se dio el caso que una parte del territorio de un Estado soberano se proclama independiente sin el consentimiento de este Estado. Eso sí que sería un precedente.“Incluso si dicen que eso no sería un precedente y afirman que los habitantes sufrieron durante el régimen de Milosevic y que por eso deciden que ese territorio sea un Estado independiente, ellos saben que eso es un precedente. Incluso si afirman que no lo es. Si tenéis un perro y decís que no es un perro, por desgracia para vosotros él seguirá siendo un perro”, explica Marcelo Kohen, uno de los expertos mundiales para el derecho internacional.Este precedente peligroso podrían aprovechar los habitantes de muchas regiones en disputa que piden la independencia. La lista es larga: Chechenia, Osetia del Sur, Québec, País Vasco, Tibet y un largo etc. Las minorías que allí viven son la mayoría y no tienen derecho a la autoproclamación, al igual que ese derecho no tienen los albaneses de Kosovo y Metohija. Esta es la postura del derecho nacional y internacional. Hay casos en el mundo donde un Estado reconoce la pluralidad del pueblo. Es el caso de Etiopía que lo reguló en su Estatuto. Pero, si no es así, vale el principio un Estado un pueblo. En España así no hay pueblo vasco o catalán, en Francia no hay corsences. Desde el punto de vista legislativo existe sólo el pueblo español, y en caso de Francia – los franceses. El mismo principio vale para Suiza. Existe un pueblo suizo con sus componentes, pero es sólo un pueblo. En un Estado no pueden existir varios que tengan el derecho de autodeterminación, tan sólo un pueblo entero. Si se aplica el derecho de autodeterminación, entonces todo el pueblo serbio debería ser consultado que se debe hacer con una parte de su territorio. Lo mismo vale para Francia. Incluso si todos los corsences votan para la independencia, no la pueden tener. Ni desde el punto de vista del derecho nacional ni internacional. Esa idea, dicen los expertos, vale también para Kosovo, no hay diferencias. En práctica eso es muy claro, dicen ellos, ponen como ejemplo el Tribunal Supremo de Canadá que dijo claro refiriéndose a la posible independencia unilateral de Québec. Los habitantes de esa provincia donde se habla francés no pueden decidir solos.Sin embargo, los EE.UU. han violado el derecho internacional en varias ocasiones – los bombardeos de la RF de Yugoslavia y el ataque a Irak han sido llevados a cabo en contra de las normas establecidas. ¿Hará lo mismo con el estatus de Kosovo y Metohija o el derecho internacional es el único sitio donde la superpotencia no podrá hacer lo que quisiera? Ahora Washington no puede utilizar la fuerza militar, pero puede amenazar con ella mientras está presionando a Serbia a reconocer la independencia. Frank Wisner, el representante especial del Secretario de Estado para las conversaciones sobre el Estatus de Kosovo, subrayó en una reciente entrevista. “Creo que EE.UU. tienen la responsabilidad extra para Kosovo. Nosotros hemos intentado a terminar la guerra... EE.UU. será la parte de la solución. Nosotros aceptamos que nuestros soldados se queden... Tendremos una fuerte misión diplomática en Pristina. Fundaremos el fondo de ayuda y reconstrucción de Kosovo”, declaró Wisner a quien “se le escapó” la palabra independencia mientras hablaba del futuro estatus de la Provincia.Como si de un cirujano en una hospital de guerra se tratara los estadounidenses quieren coser la fractura abierta de Kosovo y luego se dedicarán a “los pacientes más difíciles” en otras partes del mundo. Las consecuencias de esta terapia equivocada sentirían tanto serbios como albaneses de Kosovo.Como un auténtico remedio Serbia debe reflexionar sobre todos los errores cometidos con los albaneses de Kosovo en el pasado, de ellos debe aprender y sentar las bases para las futuras relaciones. Los albaneses de Kosovo deben entender que dependen de serbios y, en vez de soñar con la independencia, sería mejor que piensen en la vida en común. De la misma forma, el deber del Estado serbio es ofrecer a los albaneses de Kosovo algo que les motivaría a ser sus ciudadanos.

Vladimir Radomirovic

BERLÍN EN SARAJEVO

postal antigua de Sarajevo


Fuente: el diario serbio “Politika” , Belgrado
http://www.politika.co.yu

2/12/2006

Enfoque
BERLÍN EN SARAJEVO
La cadena perpetua para general Galić

El Tribunal de la Haya condenó al general del Ejército de la República Srpska Stanislav Galić a cadena perpetua por ataques de artillería y disparos de francotiradores en Sarajevo durante el período comprendido entre 1992 y 1994. La condena reafirma que el general Galić como comandante del cuerpo de Sarajevo-Romanija VRS, “es culpable por actos de violencia con el fin de infundir el terror en los habitantes, que esa campaña él mismo ordenó y era consciente de las consecuencias”. A general Galiću le inculpan de lanzar la granada al mercado de Markale (Sarajevo) aunque el Tribunal se dio cuenta que “pruebas sobre ese incidente son complejos y declaraciones de los expertos son diferentes”...

Grbavica, junio de 1994
Vrace es un mirador precioso desde donde se ve Sarajevo en la valle, Vrace está en el camino entre Pale y Grbavica, aquí gente vive casi con normalidad. Eso lo dicen con una sonrisa que delata algún complejo de culpabilidad, porque no tuvieron que huir de sus casas aunque las granadas caían sobre sus casas desde el centro de la ciudad.
Desde Vrace -esa urbanización a las afueras de Sarajevo- abajo todo parece estar en calma. Aplastado por el fuerte sol de junio, Sarajevo está como dormido en la valle. De vez en cuando algún tranvía rojo, coches a toda pastilla, los pocos transeúntes. Y las casas abiertas de par en par casi irreales no revelan las huellas de la vida - a sus habitantes. Desde Vrace se ve todo como en la palma de la mano el monte Hum justo en frente del repetidor de la televisión oficial de Sarajevo y las torres gemelas de Unis ennegrecidas del incendio, transparentes de las granadas. Bajo el sol de junio por la tarde todo es irreal, la paz sin los disparos y la ciudad sin el bullicio ciudadano. La escena cortada por una mano mágica del otro planeta y insertada allí en ese valle, que en un día claro y transparente parece estrecha, ridículamente estrecha para tantos combates y proyectiles lanzados.
¿Había empezado justo allí la guerra? ¿Había sido posible pararla o detenerla justo allí? Sarajevo es un símbolo para todos. Para serbio es la segunda ciudad más grande, para musulmanes el centro del estado y supervivencia, para croatas prueba que existen los urbanos croatas bosníacos. Para el resto del mundo en esa valle del río Miljacka es el sitio donde cíclicamente se suceden los acontecimientos mundiales. Empiezan las guerras y se caen los imperios.
En Grbavica hay primeros signos de una vida más intensa, otra vez abre la pizzería “Aleksandrija”, abren algunas tiendas, hay gente en las calles, niños en los parques. Ropa limpia y las alfombras se están secando en las ventanas, y el papel negro para aislar colgando entre las casas para impedir disparos de los francotiradores musulmanes que asechan desde los tejados del hotel Holidey Inn y las torres gemelas de Unis.
El puente de Fraternidad y Unión sobre Miljacka es un paso fronterizo entre la parte serbia y muslulmana de la ciudad de Sarajevo. La tricolor serbia en la asta, rótulo que pone el Municipio serbio del Nuevo Sarajevo, aduana, la comisaría de policía, bloques de hormigón, “los erizos de hierro”, alambre de púas, los marines franceses de la 9. División de la lnfantería, el UNPROFOR, el transporte acorazado...
Del otro lado del puente de Fraternidad y Unión los contenedores azules y puesto de control del ejército musulmán, la aduana y policía...
Cerca del checkpoint Charlie de Berlín de los tiempos de la guerra fría está el Alexanderplatz. Cerca de la frontera de Sarajevo se encuentra la pizzería “Aleksandrija”. ¿Se repite Berlín en Sarajevo? ¿Quién es aquí el Este y quién el Oeste? Porque el decorado es el mismo: los muros y los hormigones, contenedores y alambres de púas, la gente apesadumbrada que se arrastra de un lado para otro, a los jóvenes se les prohíbe eso. ¡Ay, sí, están también los militares extranjeros los rusos, los franceses, los ingleses, sólo faltan los norteamericanos para formar los cuatro aliados. Berlín era antaño un fuerte cuartel militar, al igual que Sarajevo ahora, donde en el centro de la ciudad el Gobierno de Alija Izetbegović tiene tres divisiones militares. Los guerreros urbanos que tienen prisiones privados y cementerios privados.
Grbavica, Dobrinja, Rajlovac, Ilidža, Vogošća, Lukavica, una parte de Nedžarići, son todos estos urbanizaciones de Sarajevo donde viven serbios. Les disparan los musulmanes desde el centro de la ciudad, y los serbios responden al fuego. ¿Qué clase de guerra es esa?
“De los francotiradores”, me contesta Zoran de Vrace, y añade “todos los días miramos mujeres como tienden la ropa en los balcones. A veces sale el marido, sabemos que lleva la boina verde, uniforme y una pistola. No se trata del odio, no te digo que todos los musulmanes con un arma son chicos malos. No puedo esperar que se pongan de mi parte, aunque todos teníamos muchos amigos musulmanes. Pero, así es la maldita guerra”. Disparan los francotiradores y caen granadas de un barrio a otro y viceversa. No es una guerra de los de una ciudad contra otra, sino la guerra de los hasta ayer vecinos, dentro de la misma ciudad.
¿Es el odio sólo la consecuencia o toda la catástrofe yugoslava; porque alguien decidió: “vosotros ya no sois yugoslavos” o “vosotros sois yugoslavos?”
Uno a uno, están en la mirilla del francotirador. Se le debería mirar a los ojos, en ellos se ve todo ese cuento sangriento de Sarajevo. De los ojos se escapó la juventud, son borrosos y vacíos, como si no tuvieran conexión con el resto de la cara, borrachos de la neblina de la supervivencia.
¿Es posible que los extranjeros entiendan eso?
Miroslav Lazanski

SERBIOS SE CONVIERTEN EN CATÓLICOS

fuente: “INTERNET NOVINE SERBSKE”
http://www.srpskadijaspora.info/index.asp
29/05/2006


EN CROACIA SERBIOS SE CONVIERTEN MÁSIVAMENTE EN CATÓLICOS
Metropolita para Zagreb (Croacia) y Ljubljana (Eslovenia) Jovan alarmó estos días al Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia, enviando una carta en la que informa que "han sido convertidos en católicos decenas de serbios en distintas parroquias en Bjelovar". Metropolita afirma que en Croacia han sido convertidos en católicos unos 30.000 serbios y ese proceso sigue.
“De la cifra de 150.000 ortodoxos serbios (antes de la guerra) en Zagreb hoy en día quedan sólo unos 19.000. que se declaran ortodoxos serbios” - afirma el párroco de Zagreb el padre Milenko Popović. Popović que vive y trabaja en Zagreb hace 25 años, antaño tenía 700 casas ortodoxas a las que visitaba con frecuencia, sin embargo hoy en día quedan tan sólo 36. Para que los serbios no tengan problemas el padre Milenko ya no visita sus casas.
Despiden al diácono Los serbios de los suburbios de Ivanić Grad han informado al diácono Ljubiša Miodragović que ya no acuda a su trabajo puesto que de ahora en adelante tendrán a un párroco católico ya que ahora son católicos. El mayor número de católicos conversos o ex ortodoxos serbios es en las parroquias de Narta y pueblos como Laminac, Bosiljevo, Marinkovac Donji, Šumetić, Blatinac, Lipovčani, Derežani, etc. Milomir Gvojić, el párroco de Bjelovar, dice que este fenómeno se produce por el miedo a perder trabajo o para encontrar el trabajo con más facilidad.
“Para que los niños no tengan problemas en el colegio los padres los inscriben en clases de la religión católica y de esa forma se convierten en católicos”, dice Gvojić.“La cifra de los nuevos católicos es menor que antes y después de la guerra aunque esa tendencia sigue. Las presiones sobre los serbios son enormes. Acuden a nosotros los padres de los niños serbios pidiendo certificados de bautismo. Con esos documentos van al párroco y le dan el visto bueno para que figure que sus hijos voluntariamente han pasado al catolicismo. Entre la Pascua y El Espíritu santo hubo un centenar de esas solicitudes. Puesto que nosotros no despedimos ese tipo de certificados, los párrocos católicos rebautizan a los niños sin ese documento” – declaró el padre Popović.Popović añade un hecho aún más triste. Dice que los ortodoxos serbios que están casados con un católico o una católica exigen que sus padres sean enterrados como católicos.Belgrado reacciona con desidia Secretario de la Asociación de serbios de Croacia en Belgrado profesor Milojko Budimir para "Vesti" declaró que sorprende que el aviso del metropolita Jovan causara una reacción de desidia en la opinión pública en Serbia al igual entre la comunidad internacional.
“Es inadmisible que el Gobierno serbio no reaccionó, ni Ministerio para las minorías, ni el presidente de Serbia - Boris Tadić. No culpo a la Iglesia católica croata. Ella lucha por los fieles y cumple lo que el estado, aunque clandestinamente hubiera prescrito. Ahora llegamos a las palabras del NDH (El Estado Independiente de Croacia) de Pavelić que con su programa prescribió para los serbios en Croacia de aquel entonces (Segunda Guerra Mundial): matar, expulsar y convertir” – declara Budimir.”En los entierros se congrega numerosa gente, así que a muchos no les gustaría que se descubra que tienen a un ortodoxo en su familia. Algo similar ocurre en las bodas. Hace poco un fiel ortodoxo me dijo que no se puede casar en la iglesia ortodoxa porque el párroco católico amenazó a su novia católica que jamás la confesará ni podrá comulgar” – destaca el padre Milenko.Presidente del Comité civil de los derechos humanos - Zoran Pusić declaró públicamente que entre los años 1991 y 2003 sólo en Zagreb 20.000. niños ortodoxos serbios se convirtieron en católicos”.

Dos años después del Pogromo de los serbios

fuente: el diario serbio "POLITIKA"
http://www.politika.co.yu

Obispo Artemije sobre la situación en Kosmet(*) dos años después del Pogromo de los serbios

El crimen ha sido olvidado rápidamente

De los 35 templos destruidos, tan sólo han sido rehabilitados monasterios Santos Arcángeles, Devic y Zociste


„La situación de seguridad para los serbios y nuestros santuarios en Kosovo y Metohija (*) sigue siendo difícil, mas no ha sido cambiada a pesar de lo que han declarado los negociadores de uno u otro grupo en Viena”, ha declarado para „Politika” obispo de Raska y Prizren Artemije sobre la situación de seguridad en Kosmet dos años después del Pogromo de los serbios. En los ataques destructivos de los albaneses de Kosovo (albanokosovares)* de 17 y 18 de marzo de 2004 han sido destruidos y demolidos 35 santuarios, diez serbios han sido asesinados, los cuatro mil serbios se han quedado sin sus casas. Con esto el número de las iglesias ortodoxas y monasterios serbios demolidos subió a 150. El obispo Artemije recuerda que los crímenes de los terroristas albaneses ( albanokosovares) dura ya hace siglos y que a partir de junio de 1999 han sido intensificados. El balance de esos crímenes hasta el 17 de marzo de 2004 es espeluznante, sobre el tema se habló y escribió mucho. Sin embargo, nadie de los representantes internacionales hizo caso a todo esto. - “El 17 de marzo de 2004 ha sido el colmo de los crímenes contra los serbios. En tan sólo dos días han sido cometidos tantos crímenes que ya no se podían pasar por alto. El mundo fue aterrorizado con lo que pasó, pero por desgracia, reaccionó de una forma inadecuada. Por eso todo se olvidó rápidamente. Y el mal olvidado tiende a repetirse siempre” – destaca el obispo de Raska y Prizren. El obispo Artemije avisa que los ataques individuales, los asesinatos, y los robos siguen después del 17 de marzo y que estos tienen como fin que los serbios nunca tengan la sensación de seguridad. „Los serbios siguen viviendo en sus ghettos – enclaves. Siguen sin tener los derechos humanos fundamentales. Esa es la razón por la que se van de Kosovo y Metohija. Sobre el regreso se habla esporádicamente, pero no existe”.

• ¿Qué se rehabilitó de las iglesias ortodoxas y los monasterios serbios hasta ahora?
– “¡Nada! Han recobrado vida tan sólo tres monasterios serbios: los Santos Arcángeles en Prizren, Devic en Srbica y Zociste en Orahovac. No han sido rehabilitados tan sólo recobraron vida. En esos monasterios la parroquia de Raska y Prizren rehabilitó una parte de los aposentos para que los monjes y las monjas tengan sitio para dormir. Las iglesias y los aposentos siguen bajo ruinas a pesar de que los últimos años se habló mucho sobre el principio de la rehabilitación de los santuarios destruidos en el Pogromo de los serbios en marzo de 2004”.

• ¿Le preguntan qué iglesia o monasterio tendrían prioridad en la rehabilitación?
– “Por desgracias, por ahora no me han hecho esta pregunta”.

• ¿Cuáles son, según usted, los problemas de la protección del patrimonio de la cultura serbia en Kosovo y Metohija?
- ”El problema fundamental radica en que ha sido pisoteado, destruido y pasado por alto el derecho, de los siglos, del propietario (que es el pueblo serbio) legal y legítimo de ese patrimonio cultural, es decir, tanto las iglesias y los monasterios serbios como las instituciones que desde siglos cuidaban de ellos.
Según el dicho popular cuando en un parto hay muchas matronas éste sale mal”.

• ¿Existe el peligro que el cuidado de la protección del patrimonio cultural serbio pasa a manos de las instituciones de Kosmet?
-“Por desgracia, eso ya ocurrió. Esas instituciones deciden qué pasará con la iglesia en Djakovica y el monasterio Santos Arcángeles en Prizren”.

• ¿Cómo comenta usted la resolución sobre los Principios básicos de SPC acerca del futuro estatus de Kosmet que se refieren a la protección de nuestros monumentos culturales?
–“Lo veo como algo coherente con las posturas que son bien vistas por la comunidad internacional y los albaneses de Kosovo para conseguir sus proyectos de la independencia de Kosovo. Eso lo confirmó también el grupo internacional de crisis. Tan sólo 10 días de la publicación de los Principios básicos, en sus conclusiones y recomendaciones del 17 de febrero de 2006 MKG recomienda a los negociadores albanokosovares: „Buscar posibilidades –como es el documento sobre los Principios básicos que publicó la Iglesia ortodoxa serbia –para que los serbios de Kosovo también participen en las negociaciones... El documento sobre los Principios básicos que la Iglesia publicó a principios de febrero de 2006 contiene propuestas constructivas y está en contra de incitar la independencia de Kosovo...”
-----------------------------------------
Artículo escribió: MILENKO PESIC